Home
Peð alls fagnaðar [entries|archive|friends|userinfo]
Haukr

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Cincinnatus [Jan. 15th, 2009|12:31 am]
Ég var að lesa færslu Stefáns Pálssonar um "frönsku leiðina" og athugasemdirnar við hana um þverpólitíska og ópólitíska fólkið sem á að bjarga málunum. Allt er þetta kunnuglegt.

Ég held að það sé dálítil Cincinnatusar-hugsun í þessu með að fá menn í stjórnmál sem eru ekki stjórnmálamenn til að leysa pólitísk vandamál á ópólitískan hátt. Að fá fólk sem sækist ekki eftir pólitískum frama heldur lætur þrábeðið til leiðast á ögurstundu að bjarga þjóð sinni úr vandanum.

Og menn geta auðvitað alveg fengið sinn Cincinnatus. Eins og sá upphaflegi verður hann eflaust íhaldsfauskur sem ber niður uppreisn plebbanna og tryggir að allt verði eins og það var áður. Og fer síðan aftur að rækta akurinn sinn, ópólitískur sem fyrr.
link3 comments|post comment

Ludendorff [Nov. 14th, 2008|09:14 am]
Ég er að hugsa um að mæta á morgun á Austurvöll og krefjast þess að ríkisstjórnin sitji áfram. Okkar íslensku Ludendorffar geta sjálfir skrifað undir sína nauðungarsamninga.
linkpost comment

Of mörg handrit! Of mikill orðamunur! [Jul. 8th, 2008|10:47 pm]
Apparatusinn minn er að éta mig lifandi.
linkpost comment

Jón Páll [May. 19th, 2008|11:40 pm]
Um helgina horfði ég á heimildamyndina um Jón Pál. Mér fannst hún fróðleg. Ég var bara strákur þegar Jón Páll dó. Hann var hetjan mín eins og sjálfsagt allra jafnaldra minna. Núna finnst mér merkilegt að sjá hvað hann hafði greindarlega og vinalega framkomu þegar hann var ekki að hamast.

Í dag var ég svo að tala við þýskan vinnufélaga minn. Hann hefur búið hérna í hálft ár og er langt kominn með að læra íslensku. En hann hafði aldrei heyrt um Jón Pál. Ég varð dálítið hugsi yfir því. Þegar ég ólst upp var Jón Páll einhvern veginn svo stór hluti af því hvað Ísland var. Núna er hægt að hafa svo mikinn áhuga á Íslandi að maður vilji flytjast þangað án þess að hafa nokkra hugmynd um sterkasta mann í heimi.
linkpost comment

Kári [Nov. 17th, 2007|11:06 pm]
Á aserísku heitir norðanvindurinn Xəzri.
linkpost comment

Metall [Nov. 4th, 2007|11:45 pm]
Sverrir: Hvaða tónlist hlustar þú svo á, Haukur?

Ég: Þungarokk.

Sverrir: Mér finnst það nú eiginlega ekki vera tónlist.

Og þar hef ég það, menningarlega veginn og léttvægur fundinn af litla bróður mínum. Er þungarokk kannski rangt orð? Ég veit aldrei hvaða orð á að nota um tónlistarstefnur sem heita hitt-og-þetta metal á ensku. Hvað er t.d. "symphonic power metal" á íslensku? Eða "melodic black metal"?

Annars hlusta ég mest á hollenskar hljómsveitir (Epica, After Forever, Within Temptation) en næstmest á norskar (Leaves' Eyes, Dimmu Borgir). Svo verður auðvitað að nefna Finnland líka - Nightwish er frábær, ég er samt ekki enn búinn að gera upp hug minn með nýju söngkonuna. Nenni þó varla að vera fúli aðdáandinn sem hlustar bara á gamla stöffið.
linkpost comment

Nafnakerfi [Oct. 26th, 2007|06:44 pm]
Eftirfarandi grein birtist í Morgunblaðinu 25. október.

Magnús S. Magnússon skrifaði grein um íslenska mannanafnahefð í Morgunblaðið 21. október síðastliðinn. Þar segir hann að á Íslandi séu notuð tvö nafnakerfi, ættarnöfn og föður(móður)nöfn. Heldur Magnús því fram að ættarnafnakerfið sé notað af nánast öllu mannkyni, “yfir 99%”, og telur að það hafi kosti umfram föðurnafnakerfið. Niðurstaða hans er að ótæk mismunun sé að lög leyfi ekki hverjum Íslendingi sem vill að bera ættarnafn.

Lítum nú aðeins nánar á þetta. Er föðurnafnakerfið íslensk afdalamennska sem varla finnst annars staðar á byggðu bóli? Nota yfir 99% af mannkyni ættarnöfn? Ég hygg að þetta sé fullmikið sagt. Föðurnöfn eru notuð nokkuð víða. Til dæmis bera Rússar og Grikkir föðurnöfn auk ættarnafna. Þannig heitir forseti Rússlands fullu nafni Vladímír Vladímírovitsj Pútín, hann er sem sagt Vladímírsson. Konan hans heitir Ljúdmíla Aleksandrovna Pútína og er þar með Alexandersdóttir. Á svipaðan hátt var Konstantinos Georgiou Karamanlis, Grikklandsforseti, sonur manns sem hét Georgios. Svipaðir siðir tíðkast til dæmis í Kasakstan og Aserbaídsjan.

Nú má hins vegar benda á að í þessum löndum eru ættarnöfn notuð ásamt föðurnöfnunum og reyndar skipta ættarnöfnin þar iðulega meira máli. Spyrja má hvort einhvers staðar séu þjóðir sem nota föðurnöfn en ekki ættarnöfn. Þess eru reyndar ýmis dæmi. Nefna má Saddam heitinn Hussein, Íraksforseta, en við gætum kallað hann Saddam Husseinsson því að Hussein er föðurnafn en ekki ættarnafn. Arabísk nafnahefð er reyndar margslungin og er ekki rými til að rekja hana hér en föðurnöfn hafa þar ennþá sterka stöðu þótt ættarnöfn hafi nokkuð sótt á í seinni tíð.

Færum okkur nú til Indónesíu, fjórða fjölmennasta ríkis í heimi. Fyrir nokkrum árum hét forsetinn þar Megawati Sukarnoputri en seinna nafnið merkir Sukarnodóttir. Faðir hennar, Sukarno, var fyrsti forseti landsins. Eins og algengt er í Indónesíu hafði hann hvorki ættarnafn né föðurnafn og sama gilti um eftirmann hans, Suharto. Svipað er uppi á teningnum í Kambódíu og Búrma, til dæmis hefur Aung San Suu Kyi ekkert ættarnafn. Margir Indverjar og Pakistanar eru einnig ættarnafnalausir en bera þá iðulega föðurnöfn. Við gætum líka gripið niður í Afríku. Í Eþíópíu, Erítreu og Sómalíu eru föðurnöfn iðulega notuð fremur en ættarnöfn. Til dæmis hefur Isaias Afawerki, Erítreuforseti, ekkert ættarnafn en Afawerki er föðurnafn.

Af þessari stuttu yfirreið er strax ljóst að ekki er hægt að tala um ættarnafnakerfið sem nafnakerfi yfir 99% mannkyns. Nafnahefðir mismunandi þjóða eru mjög mismunandi og reyndar þannig að varla er hægt að tala um eitt ættarnafnakerfi því að ættarnöfn eru notuð og meðhöndluð mjög misjafnlega, jafnvel í löndum þar sem þau standa á gömlum merg. Til dæmis bera Spánverjar iðulega tvö ættarnöfn en Englendingar eitt. Báðir hafa síðan aðra hefð en Kínverjar sem setja ættarnafnið fremst en eiginnafnið aftast (sbr. Mao Zedong – Mao er ættarnafn).

Víkjum nú að því sem Magnús telur kosti ættarnafnakerfisins. Hann segir að ættir sem “mega hafa nafn” (þ.e.a.s. ættarnafn) séu “augljóslega í betri aðstöðu” en aðrar því að hinum sé “lögskipað í felur”. Nefnir hann Blöndalsætt sem dæmi um ætt í þessari góðu aðstöðu. Ég verð að viðurkenna að ég veit ekki alveg hvað Magnús er að fara. Á Íslandi eru fjölmargar þekktar ættir sem ekki tengjast neinu ættarnafni. Er Engeyjarætt í felum? Auk þess dugar Blöndalsnafnið ekki til að skera úr um hvort einhver sé af Blöndalsætt því að ættarnöfnin erfast venjulega bara í karllegg. Ekki verður heldur séð að föðurnafnakerfið hafi staðið Íslendingum fyrir þrifum þegar kemur að ættfræði og ættarmótum enda er hvort tveggja stundað ótæpilega hér á landi.

Magnús telur að misrétti felist í því að þeir einir eigi kost á að bera ættarnafn sem eiga til þess ætterni eða hjónaband. Sjálfsagt er það rétt í einhverjum skilningi en misrétti er innbyggt í næstum hvaða nafnakerfi sem er. Til dæmis er Pawel Bartoszek, sem Magnús telur vel settan að eiga sér ættarnafn, ekkert nær því en við Magnús að mega heita Eldjárn eða Laxness – til þess þyrftum við allir að finna okkur nýtt kvonfang.

Eina kerfið sem ekki fæli í sér neitt misrétti væri að leyfa hverjum sem er að velja sér hvaða fornöfn og eftirnöfn sem er. Slíkt kerfi hefði vitanlega sína ókosti og hér verður ekki skorið úr um hvort það væri betra eða verra en það sem við búum við núna. Þetta er samt væntanlega ekki kerfið sem Magnús hefur í huga því að hann lítur á ættarnöfn eins og einhvers konar lögvernduð “vörumerki”. Hvernig hann ætlar að útrýma öllu misrétti úr kerfinu er því ekki ljóst.
linkpost comment

Vofa gengur ljósum logum í Stjórnarráðinu [Oct. 3rd, 2007|07:46 am]
Ingibjörg Sólrún Gísladóttir, formaður Samfylkingarinnar, sagði eitt brýnasta verkefni ríkisstjórnarinnar að tryggja jafnvægi í efnahagslífinu og boðaði einnig endurreisn almannatrygginga í landinu. "Grundvöllurinn er að við greiðum eftir getu og þiggjum eftir þörfum." (Af forsíðu Morgunblaðsins í dag, leturbreyting mín.)

Ég verð að viðurkenna að ég er ekki alveg jafnóánægður með þessa ríkisstjórn og ég átti von á. Til dæmis finnst mér skemmtilegt að heyra Ingibjörgu Sólrúnu segja að grundvöllurinn í stefnu stjórnarinnar sé gamalt og gott marxískt slagorð.
link1 comment|post comment

Ýmislegt [Sep. 23rd, 2007|10:42 pm]
Dyggir lesendur muna kannski eftir þessari færslu frá síðasta vetri þar sem ég talaði um að aka á eigin bíl í vinnuna og þóttist mikill maður. Ekki varði þetta tímabil nú lengi en með vorinu fór [info]disin að venja komur sínar upp í Hádegismóa á daginn og gerði tilkall til þessa ökutækis. Ég tók hins vegar að hjóla í vinnuna. Nú fyrir nokkrum vikum sprakk á hjólinu mínu og hef ég ekki enn tuskast til að bæta dekkið. Í staðinn hef ég notið þjónustu strætisvagna borgarinnar í boði Reykjavíkurborgar og Háskóla Íslands.

Vagnarnir sem ég tek eru nú ekki nema rúmar fimm mínútur að skila mér vestur í bæ en samt reyni ég stundum að líta í bók á leiðinni. Yfirleitt er mér ekkert sérstaklega um að fólk sé að velta fyrir sér hvaða bækur ég er að lesa—svona getur maður verið óöruggur í eigin skinni—svo að venjulega sný ég kilinum heldur frá samferðamönnum mínum. Í síðustu viku varð ég var við að kona sem sat nálægt mér í vagninum tók að veita bókinni minni athygli. Ég lét sem ekkert væri. Hún fór heldur að ókyrrast. Á endanum manaði hún sig upp í að gefa sig á tal við mig. "Fyrirgefðu", sagði hún, "má ég nokkuð sjá kápuna á þessari bók sem þú ert að lesa?" "Jájá", svaraði ég og lyfti bókinni, sjálfsagt heldur sauðslegur á svipinn. "Hvar keyptirðu hana?" spurði hún áfram. "Í Bretlandi", svaraði ég.

Nú settist konan aftur í sitt sæti en var þó greinilega ennþá hugsi og áhugasöm um bókina mína. Eftir skamma stund sá ég að hún tók upp minnisblokk og byrjaði að pára. "Já auðvitað", hugsaði ég, "hún er að skrifa niður titilinn á bókinni svo að hún geti pantað hana á Amazon". Þetta fannst mér bæði skynsamlegt hjá henni að gera og hjá mér að fatta að hún væri að gera.

En þegar ég gerði mig líklegan til að fara út úr vagninum reif konan blaðið úr blokkinni sinni og vék sér aftur að mér. "Gætirðu nokkuð misst bókina í nokkra daga þegar þú ert búinn að lesa hana? Hérna er símanúmerið mitt." Hún rétti mér miðann og ég tók við honum.




Ég legg stund á fjarnám í íslensku og málvísindum við Háskóla Íslands. Af því hef ég góða reynslu, ég get til dæmis hlustað á upptökur af fyrirlestrum í góðu tómi heima hjá mér. Gallinn er bara að mér finnst dálítið þreytandi að sitja og hlusta og gera ekkert annað, enda þarf yfirleitt ekki nema svona 70% af heilastarfsseminni til að fylgja eftir svona fyrirlestri. Lengst af hef ég notað hin 30 prósentin til að spila tölvuleiki. Núna um helgina hef ég hins vegar fært út kvíarnar og reynt að koma hlutum í verk jafnframt því sem ég hlusta. Ég hef fundið út að ég get gert nokkurn veginn hvað sem er ef ég get fært það fyrir framan tölvuna og það felur ekki í sér vinnslu á tungumáli. Ég get sem sagt ekki hlustað á fyrirlestur og lesið bók eða talað í símann eða skrifað tölvupóst. Ég get hins vegar vel hlustað og straujað og hef gert töluvert af því undanfarið. Í dag straujaði ég yfir mig og reyndi þá að finna upp á einhverju öðru. Mér datt í hug að fægja silfrið okkar. Það gekk mjög greiðlega og reyndar svo vel að það tók ekki nema hálfan fyrirlestur. Nú reyni ég að láta mér detta í hug fleiri gagnleg verk að vinna í þessu umhverfi. Næst reyni ég kannski að bursta skó.




Ég heimsótti föðurömmu mína áðan og komst að því að hún tók þátt í mállýskurannsókn Björns Guðfinnssonar á fimmta áratugnum. Það finnst mér dálítið merkilegt. Í sama samtali sagði amma mér að langafi minn, Benedikt frá Hofteigi, hafi ekki raunverulega verið flámæltur en brugðið fyrir sig flámæli í útvarpsviðtölum til að leggja áherslu á að hann væri Austfirðingur.




Þann 7. júlí 1940 skrifaði Morgunblaðið þetta um borgina Vichy í Frakklandi: "Borg þessi hefir lítið komið við sögu í Frakklandi, en er þó þekt fyrir, hversu málmkent drykkjarvatnið þar er."

Þetta málmkennda drykkjarvatn er væntanlega álappaleg þýðing eða misskilningur á orðunum "mineral water" eða "eau minérale".
linkpost comment

Ólympíuleikarnir í Helsingfors 1940 [Jul. 22nd, 2007|01:09 am]
Finnar segja að Olympiuleikarnir verði haldnir

Olympíunefndin í Finnlandi hefir lýst yfir því, að þrátt fyrir hinar ískyggilegu horfur í Evrópu muni verða haldið fast við þá ákvörðun, að halda næstu Olympíuleika í Helsingfors.

Segir í yfirlýsingunni, að alt sje þegar undir leikana búið, en Finnland sje þess og albúið að gerast griðastaður friðarins.

Þar að auki sje þess að vænta, að ófriður þessi sje brátt á enda.

        — Morgunblaðið 4. september 1939
linkpost comment

Tímamót [Jul. 6th, 2007|11:42 pm]
Í dag rann það upp fyrir Vefþjóðviljanum—og tók ekki nema fjögur ár og þrjá mánuði—að ef til vill mætti finna einhver rök í anda frjálshyggjunnar gegn hernámi Íraks.
link1 comment|post comment

Hersýning á þjóðhátíðardegi [Jun. 17th, 2007|10:48 pm]
Við í SHA mótmæltum NATO dálítið í dag við herskipin sem eru í heimsókn. Á Friðarvefnum er skemmtileg frásögn af aðgerðinni. Það var sérstaklega merkilegt að bera saman viðbrögð þýsku og bandarísku sjóliðanna.
linkpost comment

Múrinn [May. 31st, 2007|11:08 pm]
Múrinn er fallinn en við minnumst hans með hlýhug. Ég skrifaði þar þrettán greinar, sem er nú ekki hátt hlutfall af þeim fjórum þúsundum eða svo sem þar birtust. Engu að síður er þetta stórt í minningunni og mér finnst fróðlegt að tína þetta saman og sjá hvað mér hefur fundist merkilegt síðustu fjögur árin. Af þessum þrettán greinum eru sex um bandaríska pólitík, þrjár um breska pólitík, tvær um íslenska pólitík og tvær sem eru eiginlega tóm sérviska.

Nokkuð löng útlistun á greinum )

Oft hjálpaði Arndís Dúnja mér við greinaskrifin. Hún hélt því gjarnan fram að greinarnar mættu vera hnitmiðaðri og ég sé í þessu endurliti að ég hefði betur hlustað á hana oftar en ég gerði.

Ég læt þetta duga að sinni. Það er missir að Múrnum en sennilega er róttækum miðlum hollt að deyja og fæðast oftar en öðrum svo að róttæknin stirðni ekki og verði of kredduföst. Sjálfsagt verður Vefþjóðviljinn enn til eftir 10 ár og sjálfsagt mun hann enn halda fram nákvæmlega sömu sjónarmiðum og hann gerir í dag og hann gerði fyrir 10 árum. En það þýðir ekki að hann sé merkilegra vefrit en Múrinn var.
linkpost comment

Pólitískur spádómur [May. 17th, 2007|11:35 pm]
Ég spái því að ný viðreisnarstjórn muni loka hringnum í þróun íslenska flokkakerfisins og minnka Samfylkinguna niður í Alþýðuflokksstærð. VG hefur mikið rými til að stækka eins og hefur sést í skoðanakönnunum síðustu tvö kjörtímabil - en þegar kemur að kosningum hefur vinstra fylgið að stórum hluta lekið aftur til Samfylkingarinnar. Eftir fjögur ár af samstjórn hægri manna og nútímalegra jafnaðarmanna (æ, sagði ég óvart það sama tvisvar?) mun það ekki gerast.
link1 comment|post comment

Stefjahrun [May. 15th, 2007|01:13 am]
Framsókn æddi upp á topp,
ör og vinamörg,
hélt svo áfram, ekkert stopp,
ótrauð - fyrir björg.
linkpost comment

Dewey defeats Truman [May. 13th, 2007|01:07 pm]

Helmingurinn af upplagi Fréttablaðsins fór víst í prentun með fyrirsögninni "Stjórnin fallin eftir skell Framsóknar". Það er alltaf gaman þegar svona lagað gerist - frægasta dæmið er sennilega úr bandarísku forsetakosningunum 1948 en þá prentaði Chicago Daily Tribune hluta af upplagi sínu með fyrirsögninni "Dewey Defeats Truman". Seinna var tekin skemmtileg mynd af Truman þar sem hann heldur á lofti þessari fyrirsögn og brosir breitt. Nú er spurning hvort einhver mæti heim til Geirs Haarde með myndavél og eintak af Fréttablaðinu...
linkpost comment

Tópasklúður [May. 1st, 2007|03:16 pm]
Þegar ég opnaði Fréttablaðið í morgun sá ég heilsíðuauglýsingu fyrir Tópas á blaðsíðu 5. Þar er nokkrum pólitískum baráttumálum snúið upp á þetta sælgæti: "Við viljum hækka Tópaslífeyrinn, jöfn Tópasréttindi fyrir alla" o.s.frv. Heldur þótti mér þetta ósmekklegt en hugsaði ekki mikið um það.

Þegar ég gekk síðan Laugaveginn í dag aftarlega í kröfugöngunni varð mér hins vegar ekki um sel. Þá birtist af einni þvergötunni flokkur ungs fólks með þessi Tópas-slagorð á skiltum og vildi slást í gönguna. Fyrirliðinn, sem við skulum bara kalla Pál Vilhjálmsson, kallaði slagorð eins og "Lifi Tópasbyltingin!" í gjallarhorn. Ýmsum líkaði þetta illa og urðu margir til þess að mótmæla því að hópurinn slægist í gönguna. Tópasmenn æptu áfram slagorð en eitthvað fum virtist þó koma á þá og þeir staðnæmdust. Sjálfur hélt ég áfram niður Laugaveginn og niður á Lækjartorg en vonaði að Tópasmenn myndu láta gott heita og fara heim.

Sú var þó ekki raunin. Eftir að ég hafði verið á Lækjartorgi nokkra stund sá ég grænu skiltin aftur nálgast niður Laugaveginn. Við Lækjartorg tók svo hópur fólks á móti Tópasmönnum og varnaði þeim ferðina inn að Ingólfstorgi. Þar æpti hvor hópurinn á annan. Ég veit ekki alveg hvernig þetta endaði því ég gekk sjálfur inn á Ingólfstorg.

Ég er nú ekkert mjög hörundsár en mér sárnaði samt að verið væri að hæðast svona að fyrsta maí og fólki sem berst í einlægni fyrir málstað sem það hefur trú á. Mér þætti fróðlegt að vita á hvaða auglýsingastofu þessi hugmynd fæddist.
link3 comments|post comment

Íþróttir [Mar. 26th, 2007|10:26 pm]
Jæja, ætli Arsenal vinni úrvalsdeildina nú fjórða árið í röð? Einn áhangandi liðsins segir mér að það sé nú 10 stigum ofar en næsta lið í deildinni. Menn muna líka eftir heimsókn Arsenal hingað til lands í fyrra þegar liðið knésetti Breiðablik 5-0.

Nei, æ, afsakið öll. Það er víst hlægileg tímasóun að velta þessu fyrir sér því að Vefþjóðviljinn hefur upplýst að kvennaknattspyrna er asnalegt fyrirbæri sem engin ástæða er til að senda út fréttir af. Samkvæmt Vefþjóðviljanum eiga íþróttafréttir aðeins að miðast við 'áhuga' áhorfenda. En fjölmiðill, og þá kannski sérstaklega ríkisfjölmiðill, hlýtur líka að hafa e-s konar samfélagslega ábyrgð eða jafnvel uppeldishlutverk. Ef íþróttafréttir snúast svo til eingöngu um karlmenn þá hlýtur það að styðja þá hugmynd að íþróttir séu fyrst og fremst fyrir karlmenn og aðeins áhugaverðar ef karlmenn eiga í hlut. Menn mega hafa þá skoðun ef þeir vilja en það er ekki eðlilegt að fjölmiðill sem almenningur greiðir fyrir ýti undir hana.
link2 comments|post comment

[Mar. 18th, 2007|01:19 am]
Hinn óborganlegi [info]wufnik bloggar um nokkur ný dýr sem hann fann upp.

Ég fann upp eitt um daginn: Vonabý. Það er lítil býfluguþerna sem suðar hátt og langar að vera drottning.
link1 comment|post comment

Brot úr Dínus sögu [Mar. 18th, 2007|12:38 am]
Dínus saga drambláta er ein af frumsömdu íslensku riddarasögunum, samin um 1400. Hún gerist að nafninu til í Afríku en eins og gefur að skilja er höfundur ekki sérstaklega vel kunnugur þar um slóðir. Í sögunni skiptast Dínus prins af Egyptalandi og Phílotemía prinsessa af Blálandi á að leika hvort á annað og verða hrekkirnir svaðalegri eftir því sem líður á söguna. Þegar hér er komið við sögu hefur Philotemía boðið Dínusi og sveinum hans í höll sína þar sem hún hefur margar þjónustumeyjar. Þau hafa afklæðst og hún hefur lofað honum ástum sínum en hefur reyndar ekki í hyggju að efna það heit. Hún ætlar að gefa föður sínum merki og þá hann að ryðjast inn með vopnað lið og láta þá Dínus kenna til tevatnsins. Dínus hefur hins vegar gert ráðstafanir til að koma í veg fyrir þetta.

Þá kallar kóngsdóttir á meyjarnar. "Hringið, hringið!", segir hún og nú hlaupa meyjarnar og grípa strenginn sem flestar megu á halda og liggja sem þær orkar. Dínus fréttir kóngsdóttur - "hvað táknar hringing þessi?", segir hann, "eða er nú kominn óttusöngs tími?". "Það er allt til skjótt", segir hann, "eða er það siður hér í Blálandi að hringja til slíkra brúðkaupa?" Engi verða nú andsvör meyjarinnar og ætlar nú burt af sænginni því að hún hyggur að hennar faðir muni þar skjótt koma með sveinum sínum. En junkeri Dínus tekur hana með afli og leggur hana niður í sængina hjá sér og snýst að henni blíðlega en hún biður hann vægja sér og sínum jungfrúrdómi og bíða þess er faðir hennar gjörði þeirra samgang með sæmd sem kóngsbarni tilheyrði. Þá svarar Dínus. "Muna megi þér það, frú", segir hann, "hvörsu þér hafið mig fyrri falsað og hafið því nú gabbað mig og settuð þennan gleðitíma og fyrir það sama", segir hann, "skal hvörki fyrir bæn né blíð orð undandragast." Og nú sér jungfrúin að hún mun sinn meydóm láta og afli borin verða að sinni. Víkur nú hvör sem einn að sinni unnustu skemmtandi sér með þeim alla þessa nótt með elsku leikum og öllum þeim afmórs brögðum er þau til lysti. Að niðurlögðum sínum jungfrúrdómi liggja þau og skemmtu sér allt til dags.


Hér að ofan er farið eftir því handriti sem Jónas Kristjánsson leggur til grundvallar í útgáfu sinni. Senan er reyndar heldur mýkri þar en í sumum hinna handritanna. Hér er annað afbrigði af síðustu línunum.

Og nú sér jónfrúin að hún muni sinn meydóm láta verða. Tekur hvör sína unnustu skemmtandi sér með þeim þessa nótt með öllum ammors brögðum og elsku leikum sem þá til lysti að niðurlögðum meyjanna jónfrúrdómi og gengur svo allt til dags.


Munurinn er lítill en athyglisverður. Hér eru ekki þau afmorsbrögð viðhöfð sem þau lysti heldur sem þá lysti. Orðalagið "liggja þau og skemmtu sér" er einnig horfið. Nauðgunarsenan verður því dálítið grimmilegri. Höldum nú áfram með söguna samkvæmt fyrsta handritinu.

En þegar í ár um morguninn kallar Dínus á sína félaga og biður þá klæðast skjótt og heimríða til Egyptum. Mærin Philotemia hefur nú sinn grát biðjandi með allri alvöru að hann dveldi og fái hennar með sæmd sem hann hafði játað. Þá sagði Dínus: "Ekki er það siður í voru landi að sinna nokkri pútu lengur en um sinn eður einu sinni og fyrir það skulum hér skilja og aldri finnast síðan ef eg má ráða." Nú standa þeir upp og taka sín herklæði og hesta og ríða nú burt af Bláskúmía. Meyjarnar gráta nú sem mest mega þær og rífa klæði sín og reita sitt hár.


Konungurinn í Blálandi, sem ætlað hafði að koma dóttur sinni til bjargar þegar bjöllunni var hringt, lenti í hinum mestu hremmingum um nóttina af slægð Dínusar og bandamanna hans. Hér hleyp ég yfir þann hluta en gríp niður þar sem hann fer á fund dóttur sinnar.

Síðan kóngur var heill orðinn og vel til reika gengur hann til kastala dóttur sinnar og finnur hana með miklum harmi, ásakandi sjálfa sig og var með sorgligum búningi. Þá mælti kóngur til hennar með reiðuglegri ásjónu svo segjandi: "Hvort er nú ekki framkomin sú spásaga sem eg sagði að af þinni forvitni mundir þú fá æfinlega svívirðing. Nú er af þinni framferð niðrað vorri kóngligri tign en þú sjálf skemmd, sem makligt er, svo að þessi háðung og skömm mun fara um alla veröldina og ef ei hefði eg til þín vænt svo mikillrar elsku og föðurlegum góðvilja og ætta eg nokkurn erfingja annan skyldi eg þig í eldi brenna láta." Þetta eykur nú og anýjar harm meyjarinnar og hafði hún upp sínar harmatölur svo segjandi: "Maklega er mér fallið", segir hún, "og víst væri mér betur að eg hefði ei til slíks ótíma fædd verið. Vei sé þeim er í móti brýst föðurlegum vilja og er eg því verð svívirðingar að eg ei kunni sjálfa mig er eg vildi með ofbeldi þreyta við þann sem mér var meiri og gjarnan heldur vilda eg nú vera útleiddd og hálshöggvin en þola lengur brigsl og harm, skömm og smán."


Nauðgun Philotemíu er vendipunktur í sögunni. Fram að henni hefur hún frumkvæði og drífur söguna áfram en eftir hana verður hún passíf. Allt fer þó "vel" að lokum en Dínus er talinn á að kvænast þessari smánuðu "pútu".
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement